D-M-D: "EL ANTAGONISMO DE CLASE EN LA CULTURA"

                                 

La Palabra Justa nació como un proyecto comunicacional que defiende los intereses de la clase trabajadora y el pueblo, por ello abordamos las noticias en materia política, sindical, indígenas, feministas, campesinas, culturales y todo aquello que esté con críticas al sistema capitalista y a todo aquello que este sistema representa.

En el marco de estas luchas y por redes sociales nos conocimos un proyecto musical muy crítico y distinto a muchos de los sonidos que hoy suelen aparecer en internet o en radios o incluso en recitales del under, estamos hablando D-M-D un grupo? un solista? inteligencia artificial? arrancamos la entrevista de lo sencillo a lo complejo...

 

¿QUÉ ES D-M-D Y CÓMO SURGE?

 

D-M-D’ es un proyecto fundamentalmente político que tiene como herramienta predilecta la música y el arte en general. Nuestro objetivo es claro: llevar al extremo el antagonismo de clase en el plano de la cultura. El nombre, como muchos y muchas camaradas notarán, viene de la “fórmula general del capital”, fórmula de Marx que sintetiza el movimiento de esta sociedad, que descarta cada vez más y más seres humanos en función de la acumulación de dinero y siempre más dinero. Y de alguna manera, lo que intentamos expresar es que la clase obrera no es ajena a esa relación, sino que los trabajadores y trabajadoras somos el engranaje más importante de ese movimiento y que tenemos que tomar el control del mismo, borrando del mapa a la burguesía, que ya hoy es una clase social completamente parasitaria.

 

El proyecto surge como idea entre militantes de izquierda que, con la nueva explosión de la crisis del capital en Argentina, ahora personificada por el gobierno de Milei, entendimos que era necesaria una herramienta que batalle en este plano y de frente, sin eufemismos, sobre todo en el terreno del consumo cultural de los y las camaradas más jóvenes de nuestra clase, dado que el lenguaje que se va tornando más universal ahí es el estilo urbano (hip hop, trap, reggaetón, rkt, etc.). Hoy nos toca enfrentarnos a una cantidad de ideas que impregnaron muy fuerte en la juventud, que son estas ideas ultra-liberales que representa Milei. Y no nos enfrentamos a su gobierno porque Milei sea el único -ni el principal- enemigo de nuestra clase, la clase trabajadora, sino fundamentalmente porque expresa el extremo de la brutalidad de este sistema. Tomar consciencia de la necesidad de una superación radical de la forma en que nos relacionamos los seres humanos, tiene en este fenómeno catastrófico que es el gobierno de Milei un punto de partida sumamente fructífero. Porque toda una generación se va a dar la cabeza muy duro contra la pared, y eso puede ser el comienzo de un despertar muy potente.   

 

¿QUE OPINIÓN TE MERECEN LA ACTUALIDAD DE OTROS GÉNEROS MUSICALES QUE HISTÓRICAMENTE HAN SIDO UN TANTO MÁS PROTESTONES COMO EL ROCK POR EJEMPLO?

 

Nosotros venimos del palo del rock. Pero parece cada vez más claro que el rock se fue tornando cada vez más y más conservador. Si antes el género podía tener algunos representantes con cierto grado de impacto que coqueteaban con el socialismo, con la revolución, hoy eso ya demostró ser totalmente testimonial. El problema, en definitiva, no fueron ayer (ni son hoy) los rockeros, sino la militancia socialista que no supo operar y dominar ese terreno, ese lenguaje. Lo mismo podemos decir hoy del estilo urbano: no es por sí mismo revolucionario ni conservador, es un lenguaje más, que hoy se impuso y es claramente masivo. El contenido que expresa puede ser múltiple, no necesariamente tiene que ser la bosta que hace Bad Bunny o el Duki. El giro de Calle 13, por ejemplo, lo demuestra: de un reggaetón ultra-superficial y bobo, a un trabajo artístico mucho más comprometido que no dejó por ello de ganar público, sino al contrario. Obviamente, Calle 13 nunca superó el mensaje progre. Pero eso no es un problema para Calle 13. Es lo que son. Los socialistas no podemos ir denunciando la conciencia de los demás a cada paso; más bien tenemos que comprender por qué la conciencia de los demás es así, si es que tenemos alguna pretensión de transformarla, ¿no?   

 

LAS LETRAS DE USTEDES SON DIRECTAS Y FUERTES, PODRÍAMOS AFIRMAR QUE ESCUPEN VERDADES....HAN SUFRIDO ALGÚN TIPO DE CENSURA?

 

D-M-D´ acaba de salir hace un mes y pico al público, y la censura apareció casi de forma inmediata: bajada de temas de plataformas, shadowbaneo, amenazas bizarras por mensajes privados en redes… Nada, en principio, que no hayamos previsto.

 

¿CUAL ES EL GÉNERO EN EL CUAL  D-M-D  IDENTIFICA?

 

Sin dudas estamos trabajando en el estilo urbano, rap, trap, rkt, pero no nos queremos cerrar: si mañana pinta hacer un rocanrol, lo vamos a hacer. Si pinta hacer un chamamé, lo vamos a hacer. Aunque lo más rico es la mixtura de todo lo que sirva para expresar de forma contundente lo que pensamos.

 

EL GOBIERNO NACIONAL FUE MUY DURO CON DISTINTAS PERSONAS DE LA CULTURA, ACTORES Y TAMBIÉN CONTRA LOS MÚSICOS, QUE OPINIÓN TENES AL RESPECTO? YA QUE D-M-D ES BIEN CRÍTICO DEL ACTUAL GOBIERNO....

 

Repudiamos completamente el macartismo de este gobierno. Al mismo tiempo, esa misma reacción pone sobre la mesa las contradicciones del progresismo, que tiene una llegada masiva  y que, sin embargo, así como en la política partidaria no hace más que esperar y hasta negociar, en el arte pasa lo mismo. No vemos a un Wos o a un Trueno picanteándola de frente, dando batalla bien duro, ni siquiera en sus propios términos. Pero tampoco tiene sentido esperar otra cosa de ellos. Menos de las viejas y respetadas figuras, como el Indio, dándose el lujo de cantar temitas existenciales con Wos, mientras a todo su público se lo están achurando día a día. 

 

¿HAY PLAN DE DISCO DE D-M-D O DE TOCAR EN VIVO?

 

Estamos pensando en eso, pero vamos paso a paso.

 

NO SE SI HAS ESCUCHADO A OTROS GRUPOS QUE HACEN RAP SOCIAL COMO LOS CHIKOS DEL MAÍZ O PABLO HASEL, AMBOS ARTISTAS DE ESPAÑA... PABLO HASÉL ESTÁ DETENIDO POR HACER CANCIONES CONTRA EL REY DE ESPAÑA…¿MUCHOS LOS IDENTIFICAN COMO GRUPOS PANFLETARIOS, USTEDES TIENEN PRESENCIA EN PLATAFORMAS DE MÚSICA Y EN INSTAGRAM... CUAL ES EL VÍNCULO CON LOS SEGUIDORES Y CON LAS CRÍTICAS?

 

Considerar panfletario a un artista es ser básicamente un Neandertal. La concepción del “arte por el arte” es la muerte en vida del arte. Nos solidarizamos con un camarada como Pablo Hasél por semejante represión. Él es un claro ejemplo de que el “arte por el arte” no es otra cosa que el compromiso con el statu quo. Que el arte “libre” es el arte que no molesta, mientras que el arte “panfletario”, en última instancia, termina tras las rejas. En ese sentido, el artista que se juega, tiene que estar organizado, no debe regalarse comiéndose el cuento de la libertad de expresión.

 

Respecto de nuestro vínculo con los seguidores, esto recién empieza, pero nuestra idea es establecer ese vínculo en línea con lo que expresamos, es decir, que sea fundamentalmente político, que lo que esté en juego en ese vínculo no sea otra cosa que el compromiso con la transformación del presente, basado en un debate constante, estableciendo lazos orgánicos ahí donde se pueda. Las críticas constructivas nosotros las tomamos. Pero no vamos a perder tiempo en un debate “democrático” con libertarios o reaccionarios de cualquier color: ahí la piña siempre se devuelve redoblando la apuesta. Sobre todo porque el arte no es pedagogía, es darte una buena sacudida en la cabeza para que te despiertes. Si hay uno o muchos libertarios que “rescatar”, que sea con una buen cross de izquierda  

 

CUAL ES EL MÉTODO DE ELABORACIÓN EN CUANTO A LETRAS Y AL SONIDO ? Y LOS VIDEOS ?

 

Lo que guía nuestra producción siempre es una idea concreta, no empezamos con las formas. La forma que le vamos a dar al mensaje (la lírica, la instrumentación, las imágenes) eso siempre viene después. Siempre es importante, para nosotros, tener claro el mensaje, el contenido. Si necesitamos, por ejemplo, exponer el trasfondo político de un delirio místico mesiánico-faraónico como el de Milei, una vez que eso está claro, ponemos en marcha las herramientas que tenemos a mano: una melodía egipcia, una lírica simbólica, una rítmica lo más transversal posible… Ese fue el primer tema que compusimos y lanzamos: Conan Rex.

Lo de los videos fue todo una novedad para nosotros, nunca habíamos hecho videos antes. Pero siendo que estamos en la era de la IA, de que uno no necesita si o si apelar a un profesional en tanto tiene muchas herramientas automatizadas, buscamos a ver qué había, y la verdad es que hay muchas herramientas gratuitas disponibles que nos permitieron producir un material bastante digno. 

 

 

PARA CERRAR, HISTÓRICAMENTE HAN HABIDO ESPACIOS DE AGRUPACIONES DE MÚSICOS QUE SE ORGANIZAN PARA LAS REIVINDICACIONES DEL SECTOR, ANTIGUAMENTE EXISTIÓ EL FRENTE DE TRABAJADORES  POR LA CULTURA (FATRAC), VES BIEN QUE LOS MÚSICOS SE ORGANICEN POR SUS RECLAMOS COMO ARTISTAS 

 

Absolutamente. Salvo los “pegados”, está claro para nosotros que los y las artistas son miembros de la clase trabajadora, aunque casi en la mayoría de los casos ni ellos se asumen así (y menos la izquierda partidaria, que debería ser justamente la que los concientice respecto de su condición de clase). En ese sentido, la única forma de llevar adelante reclamos que les permitan reproducirse como tales, es necesariamente con organización y lucha. 

CASO MATIAS SANTANA: PRESO POLITICO MAPUCHE

 La Palabra Justa conversó con Gustavo Franquet integrante de la Gremial de Abogados y Abogadas de la República Argentina, abogado de Matías Santana, preso político Mapuche, detenido por participar de una protesta, pero sobre todo se lo condena por su condición de Mapuche organizado, claramente los medios de comunicación solo hablan de la lucha del Pueblo Mapuche para difamarlos y menospreciar su lucha por los territorios.

Los medios de comunicación hegemónicos vienen desarrollando una campaña anti Mapuche hace años. ¿Quién es Matías Santana?

Matías es un joven mapuche que, como tantos, ha recorrido un camino de reencuentro, profundización y fortalecimiento de su identidad como tal, de sus raíces culturales históricas, las de su familia, de su comunidad. Matías, por ejemplo, es primo de Facundo Jones Huala y acompañó como tal las luchas de la comunidad Pu Lof en Resistencia de Cushamen para la recuperación de sus territorios ancestrales de los que se apoderó la multinacional Benetton. Luego, a partir de su relación personal con la machi Betiana Colhuan, comenzó a vivir en el territorio recuperado por la comunidad Winkul Mapu alrededor del rewe, lugar sagrado mapuche, dentro del Parque Nacional Nahuel Huapi, en la zona de Villa Mascardi, junto al lago del mismo nombre. Matías es muy conocido y apreciado por la mayoría de las comunidades mapuche de Neuquén, Río Negro y Chubut, que le reconocen la firmeza de sus creencias y su compromiso con las mismas, que lo han llevado a poner el cuerpo en distintas luchas del pueblo mapuche en territorio patagónico argentino.

En los últimos días a Matías se lo ha condenado (a nuestro entender arbitrariamente) a un año de prisión por los incidentes frente al juzgado federal de Bariloche en ocasión de la primera extradición de Facundo y se le ha negado la prisión domiciliaria en la causa por la que está detenido desde febrero en Esquel.

La conflictividad en la Patagonia no comenzó hoy, sin embargo en los últimos años y luego de la desaparición de Santiago Maldonado se ha profundizado. Irrumpieron en la escena Florencia Arrietto o la ministra Patricia Bullrich ¿Qué opinión te merece estás personas en torno a la conflictividad Mapuche y sus constantes ataques a la Gremial de Abogados?

Los territorios en donde se asientan las comunidades mapuche, sus territorios ancestrales, sus lugares sagrados inclusive, se encuentran en áreas de gran valor en términos de negocios y especulaciones inmobiliarias; zonas, inclusive, en donde las familias reales de países como Qatar o Emiratos Árabes Unidos han hecho en los últimos años adquisiciones de enormes y estratégicas áreas geográficas (para no hablar de la presencia desde hace más de 100 años de inversores individuales y empresas europeas o norteamericanas). La Patagonia es considerada un área estratégica por distintos poderes del orden capitalista mundial. Los negocios inmobiliarios (es decir la adquisición de la propiedad del territorio patagónico) están entrelazados con otro negocio más visible y también enorme: el turismo.

Así es que un frente de la batalla contra las comunidades mapuche que entorpecen el desarrollo y la consolidación de esos planes y esos negocios son los territorios nacionales que gestiona la Administración de Parques Nacionales, organismo que, junto principalmente a las fuerzas federales de represión (Gendarmería, Prefectura, PFA y PSA) y el Poder Judicial de la Nación, entablan el “cuerpo a cuerpo” cotidiano contra ellas.

Como en todo el país, personajes como las nombradas y las estructuras del estado que ocasionalmente ellas encabezan están al servicio incondicional de esos intereses que entrelazan a sectores económicos locales con internacionales.

Los ataques a la Gremial de Abogados y Abogadas son un “daño colateral” de esa agresión de tintes colonialistas contra el pueblo mapuche y responden, en lo particular, a que una defensa jurídica insobornable de los derechos de las comunidades los pone en evidencia y les impone ser aun más descarados en sus atropellos y en su desprecio por cualquier límite de racionalidad y respeto por los derechos humanos. Todo genocidio colonialista necesita poder mostrarse como civilizado y civilizador, pero siempre se les termina cayendo la careta, sino basta ver lo que ocurre hoy en la Palestina bajo la barbarie colonialista sionista.

Otro de los personajes que aparecen es un “vecino” que suele aparecer en los medios nacionales y locales, me refiero a Diego Frutos. Se sabe ¿quién es este señor?

Frutos es un personaje sobre el cual no vale la pena detenerse. Es un típico burgués o pequeño burgués que invierte en “terrenos en el Sur” y que no tiene más importancia que la de ser un forro de los grandes intereses que se mueven por detrás (y que están mejor representados en el llamado “Consenso Bariloche”); intereses que lo usan como vocero y referencia de un discurso supremacista, colonialista y criminal con el que algunos sectores sociales se identifican. Es un político del sistema; como todo fascista, un títere de los grandes poderes; un pequeño (y aun más repugnante) Milei.

Desde el punto de vista legal, ¿hay un cambio de accionar desde la llegada de Milei al gobierno o se mantiene la misma política que en el gobierno de Alberto Fernández?

Desde el punto de vista legal, jurídico, respecto de las comunidades mapuche en conflicto la situación actual es continuidad, profundización de todo lo anterior. El Poder Judicial es muy consciente de su papel, que es ser custodio (más allá de los vaivenes políticos, que por otra parte se dan en un marco también acotado) de las bases intocables del sistema que están en una Constitución liberal y, para lo que viene al caso, colonialista, que fue actualizada al neoliberalismo por la reforma de 1994, que muchos idiotas útiles aplauden.

Ahora los fiscales y jueces están más liberados de ciertas perturbaciones que algunas leyes y decisiones del peronismo/kirchnerismo le significaban.

Ahora, a las comunidades mapuche se les aplica abiertamente el llamado Derecho Penal del Enemigo.

La persecución contra el pueblo Mapuche incluye las causas contra mujeres de la comunidad, la extradición de Facundo Jones Huala y contra Matías Santana. ¿Hay una línea jurídica y política que se repite en todos los casos o son casos abordados de manera distinta por la justicia?

Esos y otros casos (condenas a otros mapuche junto a Matías por incidentes cuando la primera extradición de Facundo Jones Huala, revocaciones de suspensiones a prueba y órdenes de captura, acoso a la comunidad Paillako en el Parque Nacional Los Alerces), están siendo abordados con esa lógica que no dudamos en encuadrar como propia del llamado Derecho Penal del Enemigo. Esto tiene un significado bastante simple: con las mismas acusaciones y en las mismas circunstancias por las cuales las causas contra ellos avanzan, las prisiones preventivas se prolongan durante largos meses, los beneficios procesales les son negados y las interpretaciones de los hechos y de sus conductas procesales son siempre sesgadas, prejuiciosas o incluso racistas, casi cualquier otra persona quedaría en libertad, los cargos se retirarían, se decidirían caminos alternativos a los juicios y a las penas, etc. Son perseguidos, son enjuiciados, van presos, son condenados, por ser mapuche. Repito: todo lo que les pasa es por ser mapuche. A los sumo, por ser mapuche considerados rebeldes, los “indios malos” de antaño.

¿Cuál es la importancia de la figura de Matías Santana en la causa de Santiago Maldonado?

Bueno, yo no conozco esa causa; sólo por los medios de comunicación y por conversaciones. Como dije, Matías estaba allí acompañando esa recuperación, según tengo entendido, y, por lo que yo sé, no se desdice de lo que vio: cuando Santiago Maldonado fue subido a una camioneta de las fuerzas represivas en el contexto que todos conocemos. Matías, entonces, es un testigo esencial en el crimen de Santiago Maldonado.

¿Cuáles son las condiciones de detención de Matías Santana?

Las condiciones son normales; no hay en ese sentido ninguna cuestión relevante. Recientemente, por ejemplo, falleció la abuela de Matías y Facundo y se resolvió, sin inconvenientes ni dilaciones indebidas, que él fuera llevado a la ceremonia fúnebre y reintegrado al penal.

Pero, por otro lado, a pesar de un dictamen favorable de la defensoría de los niños (que intervino por los hijos de Matías y la machi Betiana) y de un informe ambiental que presentamos los defensores (ya que el organismo oficial requerido por el juez se rehusó a hacer uno), el juez rechazó el pedido de Matías de pasar a estar detenido en el domicilio en donde viven sus hijos con su mamá de modo de poder colaborar con ésta en el sostén de los niños.

Desde la llegada de Javier Milei se viene profundizando la represión, esta profundización ¿se percibe en las causas contra el pueblo Mapuche?

Como mencioné, si bien existe una continuidad de fondo, también es cierto que ha recrudecido la represión y la persecución contra los mapuches. Si bien, en lo que hace al Poder Ejecutivo, ya existía una actitud persecutoria consecuente con sus negocios de parte de Parques Nacionales, ahora este organismo está en una auténtica cruzada. No sólo ha tomado medidas administrativas y de impulso de causas judiciales contra determinadas comunidades con las que mantiene conflictos, sino que además ha atacado los símbolos identitarios mapuche (el wenufoye); ha prohibido hacer mención en el ámbito de Parques al We Tripantu, momento en que esa comunidad, según sus creencias, celebra lo que sería el año nuevo para otras creencias que el estado argentino sí respeta o dice respetar; y, finalmente, el nuevo presidente de Parques (de la banda de Patricia Bullrich) ha insultado a distintos referentes mapuche, los ha amenazado e incluso los ha acusado falsamente en los tribunales y en los medios.

Respecto de las causas, ya mencioné que fiscales y jueces han desatado una ofensiva y a ello se ha sumado Parques Nacionales en su carácter de querellante que pretende, por ejemplo, desconocer todos los acuerdos con la administración anterior que se presentaron en las causas penales y volver atrás sus efectos que podrían beneficiar a los acusados en las que Parques era presunta “víctima”.

En los últimos días Facundo Jones Huala comenzó una huelga de hambre, ¿Se sabe cuál es su estado de salud?

El problema de fondo en la salud de Facundo, en relación con su huelga de hambre seca actual, es que hace tan sólo 6 meses realizó otra idéntica y que fue bastante prolongada. Cómo lo afecta ese poco tiempo entre una y otra se evidenció, me parece, en su rápida pérdida de peso y en que, también más rápidamente que en la ocasión anterior, tuviera que ser internado.

Ahora el ciclo en que parece haber entrado la situación es que: lo hospitalizan, le colocan suero y medicamentos por esa misma vía, lo recuperan un poco y lo vuelven a la cárcel.

Ahora mismo está en la cárcel de Temuco y habrá que ver cuánto tardan en internarlo nuevamente y si esos ciclos se aceleran, como es claramente previsible.

Mientras tanto el estado chileno, su Poder Judicial, parece estar recorriendo un camino similar al que se recorrió en Ecuador después del asalto a la embajada mexicana y el secuestro de un asilado. Más allá de los avatares del proceso que se abre ante una violación del derecho internacional (como en el caso de Ecuador, como ahora en Chile), se mantiene el hecho consumado y la persona está presa en las cáceles ecuatorianas. Del caso (y del “escándalo”) ya no se habla más y a nadie le importa demasiado lo que pasó.

En el caso de Facundo está por verse si siquiera va a haber algún “escándalo”.

Lo concreto es que él es una persona a la cual los Poderes Judiciales de Chile y Argentina le dijeron que iba a quedar en libertad en poco más de 5 meses al ser extraditado en enero y ahora lo anotician de que lo van a mantener prisionero un año más. Si es que en el camino no deciden otra cosa, claro.